وجمع بين الشاكر والكفور، ولم يجمع بين الشكور والكفور -مع اجتماعهما في معنى المبالغة- نفيًا للمبالغة في الشكر وإثباتًا لها في الكفر؛ لأن شكر الله تعالى لا يؤدى فانتفت عنه المبالغة، ولم تنتف عن الكفر المبالغة؛ فقل شكره لكثرة النعم عليه، وكثر كفره -وإن قل- مع الإحسان إليه. القرطبي: 21/450. 
السؤال: لماذا جاءت صيغة المبالغة في لفظة الكفر دون لفظة الشكر؟

* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة

* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=76_3

#وقفة_تدبرية

أي: جعلنا له سمعًا وبصرًا يتمكن بهما من الطاعة والمعصية. ابن كثير: 4/453.
السؤال: لماذا ذكر الله حاستي السمع والبصر قبل قوله: (إنا هديناه السبيل إما شاكرًا وإما كفورا)؟

* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة

* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=76_2

#وقفة_تدبرية