ووجه المثل: أن اتصال المؤمن بالكافر لا يضره شيئًا إذا فارقه في كفره وعمله؛ فمعصية الغير لا تضر المؤمن المطيع شيئًا في الآخرة، وإن تضرر بها في الدنيا بسبب العقوبة التي تحل بأهل الأرض إذا أضاعوا أمر الله، فتأتي عامة؛ فلم يضر امرأة فرعون اتصالها به وهو من أكفر الكافرين. ابن القيم: 3/170.
السؤال: ماذا يجب على المؤمن إذا ابتلي بعلاقة مع كافر؟

قال العلماء: "اختارت الجار قبل الدار". ابن كثير: 4/394.
السؤال: لماذا قدمت امرأة فرعون (عندك) على (بيتًا)؟

في الآية دليل على أن الاستعاذة بالله تعالى والالتجاء إليه -عز وجل- ومسألة الخلاص منه تعالى عند المحن والنوازل من سير الصالحين وسنن الأنبياء؛ وهو في القرآن كثير. الألوسي: 14/358.
السؤال: في الآية صفة من صفات الصالحين؛ فما هي؟

* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة

* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=66_11

#وقفة_تدبرية

فإن الغلظة عليهم من اللين لله، كما أن اللين لأهل الله من خشية الله. وقد أمره سبحانه باللين لهم في أول الأمر لإزالة أعذارهم وبيان إصرارهم؛ فلما بلغ الرفق أقصى مداه جازه إلى الغلظة وتعداه. البقاعي: 20/206.
السؤال: متى يؤمر المرء بالغلظة على الكفار والمنافقين؟

ومعلوم أن المنافقين كافرون، فكان جهاده -صلى الله عليه وسلم- للكفار بالسيف، ومع المنافقين بالقرآن؛ كما جاء عنه -صلى الله عليه وسلم- في عدم قتلهم: «لئلَّا يتحدث الناس أن محمدًا يقتل أصحابه»، ولكن كان جهادهم بالقرآن لا يقل شدة عليهم من السيف؛ لأنهم أصبحوا في خوف وذعر؛ يحسبون كل صيحة عليهم، وأصبحت قلوبهم خاوية كأنهم خشب مسندة؛ وهذا أشد عليهم من الملاقاة بالسيف، والعلم عند الله تعالى. الشنقيطي: 8/223.
السؤال: بيِّن الفرق بين جهاد الكفار وجهاد المنافقين.

* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة

* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=66_9

#وقفة_تدبرية