ولا بد من مناسبة في ختم هذه الآية بهذه الصفة؛ وهي أن المرابي لا يرضى بما قسم الله له من الحلال، ولا يكتفي بما شرع له من الكسب المباح، فهو يسعى في أكل أموال الناس بالباطل بأنواع المكاسب الخبيثة، فهو جحود لما عليه من النعمة، ظلوم آثم، يأكل أموال الناس بالباطل. ابن كثير: 1/312.
السؤال: لماذا وصف آكل الربا بأنه كفار أثيم؟

عن ابن عباس -رضي الله عنهما-: (يمحق الله الربا) يعني: لا يقبل منه صدقةً ولا جهادًا ولا حجًّا ولا صلةً. (ويربي الصدقات) أي: يثمرها ويبارك فيها في الدنيا، ويضاعف بها الأجر والثواب في العقبى. (والله لا يحب كل كفار) بتحريم الربا (أثيم) فاجر بأكله. البغوي: 1/302.
السؤال: ما أثر الربا على آكله؟

وهذا لأن الجزاء من جنس العمل؛ فإن المرابي قد ظلم الناس، وأخذ أموالهم على وجه غير شرعي؛ فجوزي بذهاب ماله، والمحسن إليهم بأنواع الإحسان ربه أكرم منه؛ فيحسن عليه كما أحسن على عباده. السعدي: 117.
السؤال: لماذا كان جزاء المرابي محق ماله، وجزاء المحسن تنمية حسناته؟

* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة

* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=2_276

#وقفة_تدبرية

成为月捐者