Tuy nhiên, Shaytan đã làm cho cả hai rời khỏi Thiên Đàng, hắn đã làm cho hai người họ bị trục xuất khỏi nơi đang sinh sống. Và TA đã phán bảo (vợ chồng Adam và Iblis): “Các ngươi hãy xuống trái đất mà sống, các ngươi sẽ là kẻ thù của nhau; và trên trái các ngươi sẽ có một cuộc sống tạm đến một thời hạn nhất định.”
Tafsirs
Các lớp
Bài học
Suy ngẫm
Câu trả lời
Qiraat
Hadith
Giao điểm:
فأزلهما
Độc giả
Abū Jaʿfar
Ibn ʿĀmir
Nāfiʿ
Ḥamzah
Ibn Kathīr
Khalaf
Abū ʿAmr
al-Kisāʾī
Yaʿqūb
ʿĀṣim
Bài đọc:
فَأَزَلَّهُمَا
fa-azallahumā sh-shayṭānu ʿanhā
“he caused them to err due to it” OR “he caused them to slip from it”
From the root word zallah (error): Satan caused them to err by means of the tree (shajarah).
فَأَزَالَهُمَا
fa-azālahumā sh-shayṭānu ʿanhā
“he caused them to be removed from it” OR “he caused them to slip from it”
Based on the root word zawāl (removal): Satan had them removed from the Garden (al-jannah).
Giải thích:
The readings are equivalent if both are taken to refer to how Satan removed Adam and Eve from their secure position in the Garden (izlāl can mean the same as izālah). It is also possible to see them as complementary meanings: the first refers to the error they were incited to make, and the second refers to the result, which was being removed from the Garden [al-Alusi]. The next phrase in the ayah then describes the end of their state of comfort and plenty [al-Mahdawi].
He has revealed to you ˹O Prophet˺ the Book in truth, confirming what came before it, as He revealed the Torah and the Gospel
— Dr. Mustafa Khattab, the Clear Quran
Trở thành nhà tài trợ hàng tháng
Các khoản ủng hộ định kỳ hàng tháng giúp chúng tôi cải thiện Quran.com, duy trì hoạt động và bớt lo gây quỹ để tập trung tạo ra nhiều giá trị hơn. Tìm hiểu thêm
Giải thích:
The readings are equivalent if both are taken to refer to how Satan removed Adam and Eve from their secure position in the Garden (izlāl can mean the same as izālah). It is also possible to see them as complementary meanings: the first refers to the error they were incited to make, and the second refers to the result, which was being removed from the Garden [al-Alusi]. The next phrase in the ayah then describes the end of their state of comfort and plenty [al-Mahdawi].