زبان منتخب کریں۔
فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم ابواب كل شيء حتى اذا فرحوا بما اوتوا اخذناهم بغتة فاذا هم مبلسون ٤٤
فَلَمَّا نَسُوا۟ مَا ذُكِّرُوا۟ بِهِۦ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَٰبَ كُلِّ شَىْءٍ حَتَّىٰٓ إِذَا فَرِحُوا۟ بِمَآ أُوتُوٓا۟ أَخَذْنَـٰهُم بَغْتَةًۭ فَإِذَا هُم مُّبْلِسُونَ ٤٤
فَلَمَّا
نَسُوۡا
مَا
ذُكِّرُوۡا
بِهٖ
فَتَحۡنَا
عَلَيۡهِمۡ
اَبۡوَابَ
كُلِّ
شَىۡءٍ ؕ
حَتّٰٓى
اِذَا
فَرِحُوۡا
بِمَاۤ
اُوۡتُوۡۤا
اَخَذۡنٰهُمۡ
بَغۡتَةً
فَاِذَا
هُمۡ
مُّبۡلِسُوۡنَ
٤٤
پھر جب انہوں نے بھلا دیا اس نصیحت کو جو ان کو کی گئی تھی تو ہم نے ان پر دروازے کھول دیے ہرچیز کے یہاں تک کہ جب وہ اترانے لگے ان چیزوں پر جو انہیں مل گئی تھیں تو اچانک ہم نے انہیں پکڑ لیا پھر وہ بالکل مایوس ہو کر رہ گئے
تفاسیر
لیئرز
اسباق
تدبرات
جوابات
قرأت
حدیث
تدبر ہر صارف کی ذاتی رائے پر مبنی ہے (جس کے معیار کا جائزہ لیا جاتا ہے) اس کومستند تفسیر یا شرعی اصول/فتویٰ نہ سمجھا جائے۔
tadabor amal
18 ہفتے پہلے · حوالہ آیت 44:6
فتحنا عليهم أبواب كل شيء كان مغلقًا عنهم، (حتى إذا فرحوا بما أوتوا) معناه: بطروا، وأشروا، وأعجبوا، وظنوا أن ذلك العطاء لا يبيد، وأنه دالٌّ على رضاء الله -عز وجل- عنهم، (أخذناهم بغتة) أي: استأصلناهم، وسطونا بهم، و(بغتة) معناه: فجأة؛ وهي الأخذ على غرّة. القرطبي:8/379.
السؤال: بيّن استدراج الله سبحانه للغافلين من خلال الآية.
قال الحسن البصري: "من وَسَّعَ الله عليه فلم يرَ أنه يَمكُرُ به؛ فلا رأي له، ومن قَتَّرَ عليه فلم يرَ أنه يَنظُرُ له؛ فلا رَأي...مزید دیکھیں
السؤال: بيّن استدراج الله سبحانه للغافلين من خلال الآية.
قال الحسن البصري: "من وَسَّعَ الله عليه فلم يرَ أنه يَمكُرُ به؛ فلا رأي له، ومن قَتَّرَ عليه فلم يرَ أنه يَنظُرُ له؛ فلا رَأي...مزید دیکھیں
Taddabour And Aml
18 ہفتے پہلے · حوالہ آیت 44:6
فتحنا عليهم أبواب كل شيء كان مغلقًا عنهم، (حتى إذا فرحوا بما أوتوا) معناه: بطروا، وأشروا، وأعجبوا، وظنوا أن ذلك العطاء لا يبيد، وأنه دالٌّ على رضاء الله -عز وجل- عنهم، (أخذناهم بغتة) أي: استأصلناهم، وسطونا بهم، و(بغتة) معناه: فجأة؛ وهي الأخذ على غرّة. القرطبي:8/379.
السؤال: بيّن استدراج الله سبحانه للغافلين من خلال الآية.
قال الحسن البصري: "من وَسَّعَ الله عليه فلم يرَ أنه يَمكُرُ به؛ فلا رأي له، ومن قَتَّرَ عليه فلم يرَ أنه يَنظُرُ له؛ فلا رَأي...مزید دیکھیں
السؤال: بيّن استدراج الله سبحانه للغافلين من خلال الآية.
قال الحسن البصري: "من وَسَّعَ الله عليه فلم يرَ أنه يَمكُرُ به؛ فلا رأي له، ومن قَتَّرَ عليه فلم يرَ أنه يَنظُرُ له؛ فلا رَأي...مزید دیکھیں
Test Mate
19 ہفتے پہلے · حوالہ آیت 44:6
فتحنا عليهم أبواب كل شيء كان مغلقًا عنهم، (حتى إذا فرحوا بما أوتوا) معناه: بطروا، وأشروا، وأعجبوا، وظنوا أن ذلك العطاء لا يبيد، وأنه دالٌّ على رضاء الله -عز وجل- عنهم، (أخذناهم بغتة) أي: استأصلناهم، وسطونا بهم، و(بغتة) معناه: فجأة؛ وهي الأخذ على غرّة. القرطبي:8/379.
السؤال: بيّن استدراج الله سبحانه للغافلين من خلال الآية.
قال الحسن البصري: "من وَسَّعَ الله عليه فلم يرَ أنه يَمكُرُ به؛ فلا رأي له، ومن قَتَّرَ عليه فلم يرَ أنه يَنظُرُ له؛ فلا رَأي...مزید دیکھیں
السؤال: بيّن استدراج الله سبحانه للغافلين من خلال الآية.
قال الحسن البصري: "من وَسَّعَ الله عليه فلم يرَ أنه يَمكُرُ به؛ فلا رأي له، ومن قَتَّرَ عليه فلم يرَ أنه يَنظُرُ له؛ فلا رَأي...مزید دیکھیں
sadd sadd
19 ہفتے پہلے · حوالہ آیت 44:6
فتحنا عليهم أبواب كل شيء كان مغلقًا عنهم، (حتى إذا فرحوا بما أوتوا) معناه: بطروا، وأشروا، وأعجبوا، وظنوا أن ذلك العطاء لا يبيد، وأنه دالٌّ على رضاء الله -عز وجل- عنهم، (أخذناهم بغتة) أي: استأصلناهم، وسطونا بهم، و(بغتة) معناه: فجأة؛ وهي الأخذ على غرّة. القرطبي:8/379.
السؤال: بيّن استدراج الله سبحانه للغافلين من خلال الآية.
قال الحسن البصري: "من وَسَّعَ الله عليه فلم يرَ أنه يَمكُرُ به؛ فلا رأي له، ومن قَتَّرَ عليه فلم يرَ أنه يَنظُرُ له؛ فلا رَأي...مزید دیکھیں
السؤال: بيّن استدراج الله سبحانه للغافلين من خلال الآية.
قال الحسن البصري: "من وَسَّعَ الله عليه فلم يرَ أنه يَمكُرُ به؛ فلا رأي له، ومن قَتَّرَ عليه فلم يرَ أنه يَنظُرُ له؛ فلا رَأي...مزید دیکھیں
jaram krama
19 ہفتے پہلے · حوالہ آیت 44:6
فتحنا عليهم أبواب كل شيء كان مغلقًا عنهم، (حتى إذا فرحوا بما أوتوا) معناه: بطروا، وأشروا، وأعجبوا، وظنوا أن ذلك العطاء لا يبيد، وأنه دالٌّ على رضاء الله -عز وجل- عنهم، (أخذناهم بغتة) أي: استأصلناهم، وسطونا بهم، و(بغتة) معناه: فجأة؛ وهي الأخذ على غرّة. القرطبي:8/379.
السؤال: بيّن استدراج الله سبحانه للغافلين من خلال الآية.
قال الحسن البصري: "من وَسَّعَ الله عليه فلم يرَ أنه يَمكُرُ به؛ فلا رأي له، ومن قَتَّرَ عليه فلم يرَ أنه يَنظُرُ له؛ فلا رَأي...مزید دیکھیں
السؤال: بيّن استدراج الله سبحانه للغافلين من خلال الآية.
قال الحسن البصري: "من وَسَّعَ الله عليه فلم يرَ أنه يَمكُرُ به؛ فلا رأي له، ومن قَتَّرَ عليه فلم يرَ أنه يَنظُرُ له؛ فلا رَأي...مزید دیکھیں
He has revealed to you ˹O Prophet˺ the Book in truth, confirming what came before it, as He revealed the Torah and the Gospel
— Dr. Mustafa Khattab, the Clear Quran
ماہانہ ڈونر بنیں۔
ماہانہ عطیات قرآن ڈاٹ کام کو بہتر بنانے اور اس کے نظام کو جاری رکھنے میں ہماری مدد کرتے ہیں، تاکہ ہم فنڈ ریزنگ کے بجائے اثر انگیزی پر زیادہ توجہ دے سکیں۔ مزيد جانیے
Notes placeholders