زبان منتخب کریں۔
وكذالك زين لكثير من المشركين قتل اولادهم شركاوهم ليردوهم وليلبسوا عليهم دينهم ولو شاء الله ما فعلوه فذرهم وما يفترون ١٣٧
وَكَذَٰلِكَ زَيَّنَ لِكَثِيرٍۢ مِّنَ ٱلْمُشْرِكِينَ قَتْلَ أَوْلَـٰدِهِمْ شُرَكَآؤُهُمْ لِيُرْدُوهُمْ وَلِيَلْبِسُوا۟ عَلَيْهِمْ دِينَهُمْ ۖ وَلَوْ شَآءَ ٱللَّهُ مَا فَعَلُوهُ ۖ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ ١٣٧
وَكَذٰلِكَ
زَيَّنَ
لِكَثِيۡرٍ
مِّنَ
الۡمُشۡرِكِيۡنَ
قَـتۡلَ
اَوۡلَادِهِمۡ
شُرَكَآؤُهُمۡ
لِيُرۡدُوۡهُمۡ
وَلِيَلۡبِسُوۡا
عَلَيۡهِمۡ
دِيۡنَهُمۡ ۚ
وَلَوۡ
شَآءَ
اللّٰهُ
مَا
فَعَلُوۡهُ ؕ
فَذَرۡهُمۡ
وَمَا
يَفۡتَرُوۡنَ
١٣٧
اور اسی طرح مزین کردیا ہے بہت سے مشرکین کے لیے ان کے شرکاء نے اپنی اولاد کو قتل کرنا تاکہ وہ انہیں برباد کریں اور ان کے دین کو ان پر مشتبہ کردیں اور اگر اللہ چاہتا تو وہ یہ سب کچھ نہ کرسکتے تو چھوڑد یجیے ان کو بھی اور اس کو بھی جو یہ افترا پردازی کر رہے ہیں
تفاسیر
لیئرز
اسباق
تدبرات
جوابات
قرأت
حدیث
تدبر ہر صارف کی ذاتی رائے پر مبنی ہے (جس کے معیار کا جائزہ لیا جاتا ہے) اس کومستند تفسیر یا شرعی اصول/فتویٰ نہ سمجھا جائے۔
tadabor amal
18 ہفتے پہلے · حوالہ آیت 137:6
أضيف الفعل وهو القتل إلى الشركاء وإن لم يتولوا ذلك؛ لأنهم زينوا ذلك، ودعوا إليه؛ فكأنهم فعلوه. القرطبي:9/393.
السؤال: هل من زين المنكر، وحث عليه، ودعا له، يعتبر كالفاعل المقارف له؟
كانوا يقتلون أولادهم بالوأد، ويذبحونهم قربانًا إلى الأصنام. وشركاؤهم هنا هم: الشياطين، أو القائمون على الأصنام. (ليُردُوهم) أي: ليهلكوهم، وهو من الرَّدى بمعنى الهلاك. ابن جزي:1/287.
السؤال: من خلال هذه الآية بين شيئًا من فضل الله علينا بهذا الدين.
والشركاء هاهنا: الش...مزید دیکھیں
السؤال: هل من زين المنكر، وحث عليه، ودعا له، يعتبر كالفاعل المقارف له؟
كانوا يقتلون أولادهم بالوأد، ويذبحونهم قربانًا إلى الأصنام. وشركاؤهم هنا هم: الشياطين، أو القائمون على الأصنام. (ليُردُوهم) أي: ليهلكوهم، وهو من الرَّدى بمعنى الهلاك. ابن جزي:1/287.
السؤال: من خلال هذه الآية بين شيئًا من فضل الله علينا بهذا الدين.
والشركاء هاهنا: الش...مزید دیکھیں
Taddabour And Aml
18 ہفتے پہلے · حوالہ آیت 137:6
أضيف الفعل وهو القتل إلى الشركاء وإن لم يتولوا ذلك؛ لأنهم زينوا ذلك، ودعوا إليه؛ فكأنهم فعلوه. القرطبي:9/393.
السؤال: هل من زين المنكر، وحث عليه، ودعا له، يعتبر كالفاعل المقارف له؟
كانوا يقتلون أولادهم بالوأد، ويذبحونهم قربانًا إلى الأصنام. وشركاؤهم هنا هم: الشياطين، أو القائمون على الأصنام. (ليُردُوهم) أي: ليهلكوهم، وهو من الرَّدى بمعنى الهلاك. ابن جزي:1/287.
السؤال: من خلال هذه الآية بين شيئًا من فضل الله علينا بهذا الدين.
والشركاء هاهنا: الش...مزید دیکھیں
السؤال: هل من زين المنكر، وحث عليه، ودعا له، يعتبر كالفاعل المقارف له؟
كانوا يقتلون أولادهم بالوأد، ويذبحونهم قربانًا إلى الأصنام. وشركاؤهم هنا هم: الشياطين، أو القائمون على الأصنام. (ليُردُوهم) أي: ليهلكوهم، وهو من الرَّدى بمعنى الهلاك. ابن جزي:1/287.
السؤال: من خلال هذه الآية بين شيئًا من فضل الله علينا بهذا الدين.
والشركاء هاهنا: الش...مزید دیکھیں
sadd sadd
18 ہفتے پہلے · حوالہ آیت 137:6
أضيف الفعل وهو القتل إلى الشركاء وإن لم يتولوا ذلك؛ لأنهم زينوا ذلك، ودعوا إليه؛ فكأنهم فعلوه. القرطبي:9/393.
السؤال: هل من زين المنكر، وحث عليه، ودعا له، يعتبر كالفاعل المقارف له؟
كانوا يقتلون أولادهم بالوأد، ويذبحونهم قربانًا إلى الأصنام. وشركاؤهم هنا هم: الشياطين، أو القائمون على الأصنام. (ليُردُوهم) أي: ليهلكوهم، وهو من الرَّدى بمعنى الهلاك. ابن جزي:1/287.
السؤال: من خلال هذه الآية بين شيئًا من فضل الله علينا بهذا الدين.
والشركاء هاهنا: الش...مزید دیکھیں
السؤال: هل من زين المنكر، وحث عليه، ودعا له، يعتبر كالفاعل المقارف له؟
كانوا يقتلون أولادهم بالوأد، ويذبحونهم قربانًا إلى الأصنام. وشركاؤهم هنا هم: الشياطين، أو القائمون على الأصنام. (ليُردُوهم) أي: ليهلكوهم، وهو من الرَّدى بمعنى الهلاك. ابن جزي:1/287.
السؤال: من خلال هذه الآية بين شيئًا من فضل الله علينا بهذا الدين.
والشركاء هاهنا: الش...مزید دیکھیں
jaram krama
18 ہفتے پہلے · حوالہ آیت 137:6
أضيف الفعل وهو القتل إلى الشركاء وإن لم يتولوا ذلك؛ لأنهم زينوا ذلك، ودعوا إليه؛ فكأنهم فعلوه. القرطبي:9/393.
السؤال: هل من زين المنكر، وحث عليه، ودعا له، يعتبر كالفاعل المقارف له؟
كانوا يقتلون أولادهم بالوأد، ويذبحونهم قربانًا إلى الأصنام. وشركاؤهم هنا هم: الشياطين، أو القائمون على الأصنام. (ليُردُوهم) أي: ليهلكوهم، وهو من الرَّدى بمعنى الهلاك. ابن جزي:1/287.
السؤال: من خلال هذه الآية بين شيئًا من فضل الله علينا بهذا الدين.
والشركاء هاهنا: الش...مزید دیکھیں
السؤال: هل من زين المنكر، وحث عليه، ودعا له، يعتبر كالفاعل المقارف له؟
كانوا يقتلون أولادهم بالوأد، ويذبحونهم قربانًا إلى الأصنام. وشركاؤهم هنا هم: الشياطين، أو القائمون على الأصنام. (ليُردُوهم) أي: ليهلكوهم، وهو من الرَّدى بمعنى الهلاك. ابن جزي:1/287.
السؤال: من خلال هذه الآية بين شيئًا من فضل الله علينا بهذا الدين.
والشركاء هاهنا: الش...مزید دیکھیں
He has revealed to you ˹O Prophet˺ the Book in truth, confirming what came before it, as He revealed the Torah and the Gospel
— Dr. Mustafa Khattab, the Clear Quran
ماہانہ ڈونر بنیں۔
ماہانہ عطیات قرآن ڈاٹ کام کو بہتر بنانے اور اس کے نظام کو جاری رکھنے میں ہماری مدد کرتے ہیں، تاکہ ہم فنڈ ریزنگ کے بجائے اثر انگیزی پر زیادہ توجہ دے سکیں۔ مزيد جانیے
Notes placeholders