زبان منتخب کریں۔
فوقاه الله سييات ما مكروا وحاق بال فرعون سوء العذاب ٤٥
فَوَقَىٰهُ ٱللَّهُ سَيِّـَٔاتِ مَا مَكَرُوا۟ ۖ وَحَاقَ بِـَٔالِ فِرْعَوْنَ سُوٓءُ ٱلْعَذَابِ ٤٥
فَوَقٰٮهُ
اللّٰهُ
سَيِّاٰتِ
مَا
مَكَرُوۡا
وَحَاقَ
بِاٰلِ
فِرۡعَوۡنَ
سُوۡٓءُ
الۡعَذَابِۚ
٤٥
و بچالیا اللہ نے اس کو ان کی چالوں کی برائیوں سے اور گھیر لیا آلِ فرعون کو بدترین عذاب نے
تفاسیر
لیئرز
اسباق
تدبرات
جوابات
قرأت
حدیث
تدبر ہر صارف کی ذاتی رائے پر مبنی ہے (جس کے معیار کا جائزہ لیا جاتا ہے) اس کومستند تفسیر یا شرعی اصول/فتویٰ نہ سمجھا جائے۔
Mohammed Mokhtar
18 ہفتے پہلے · حوالہ آیت 45:40
أي: من إلحاق أنواع العذاب به؛ فطلبوه، فما وجدوه؛ لأنه فوَّض أمره إلى الله. القرطبي:18/363.
السؤال: ما الذي آل إليه أمر مؤمن آل فرعون لمَّا فوض أمره لله تعالى؟
وإنَّما كان الغَرَق سوء عذاب؛ لأن الغريق يعذب باحتباس النفَس مدة، وهو يطفو على الماء ويغوص فيه، ويُرعبه هول الأمواج وهو مُوقن بالهلاك، ثم يكون عُرضة لأكل الحيتان حيًّا وميِّتًا، وذلك ألمٌ في الحياة، وخزيٌ بعد الممات، يُذكرون به بين الناس. ابن عاشور:24/158.
السؤال: لماذا يعد التعبير عن الغر...مزید دیکھیں
السؤال: ما الذي آل إليه أمر مؤمن آل فرعون لمَّا فوض أمره لله تعالى؟
وإنَّما كان الغَرَق سوء عذاب؛ لأن الغريق يعذب باحتباس النفَس مدة، وهو يطفو على الماء ويغوص فيه، ويُرعبه هول الأمواج وهو مُوقن بالهلاك، ثم يكون عُرضة لأكل الحيتان حيًّا وميِّتًا، وذلك ألمٌ في الحياة، وخزيٌ بعد الممات، يُذكرون به بين الناس. ابن عاشور:24/158.
السؤال: لماذا يعد التعبير عن الغر...مزید دیکھیں
sadd sadd
18 ہفتے پہلے · حوالہ آیت 45:40
أي: من إلحاق أنواع العذاب به؛ فطلبوه، فما وجدوه؛ لأنه فوَّض أمره إلى الله. القرطبي:18/363.
السؤال: ما الذي آل إليه أمر مؤمن آل فرعون لمَّا فوض أمره لله تعالى؟
وإنَّما كان الغَرَق سوء عذاب؛ لأن الغريق يعذب باحتباس النفَس مدة، وهو يطفو على الماء ويغوص فيه، ويُرعبه هول الأمواج وهو مُوقن بالهلاك، ثم يكون عُرضة لأكل الحيتان حيًّا وميِّتًا، وذلك ألمٌ في الحياة، وخزيٌ بعد الممات، يُذكرون به بين الناس. ابن عاشور:24/158.
السؤال: لماذا يعد التعبير عن الغر...مزید دیکھیں
السؤال: ما الذي آل إليه أمر مؤمن آل فرعون لمَّا فوض أمره لله تعالى؟
وإنَّما كان الغَرَق سوء عذاب؛ لأن الغريق يعذب باحتباس النفَس مدة، وهو يطفو على الماء ويغوص فيه، ويُرعبه هول الأمواج وهو مُوقن بالهلاك، ثم يكون عُرضة لأكل الحيتان حيًّا وميِّتًا، وذلك ألمٌ في الحياة، وخزيٌ بعد الممات، يُذكرون به بين الناس. ابن عاشور:24/158.
السؤال: لماذا يعد التعبير عن الغر...مزید دیکھیں
Mohammed Mokhtar
18 ہفتے پہلے · حوالہ آیت 44:40-45، 35:40، 37:40
دليل على أن من فوَّض أمره إلى الله -عز وجل- كان الله معه. ابن جزي:2/282.
السؤال: ما الذي يستفيده المسلم من هاتين الآيتين؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=40_44
#وقفة_تدبرية
السؤال: ما الذي يستفيده المسلم من هاتين الآيتين؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=40_44
#وقفة_تدبرية
sadd sadd
18 ہفتے پہلے · حوالہ آیت 44:40-45
دليل على أن من فوَّض أمره إلى الله -عز وجل- كان الله معه. ابن جزي:2/282.
السؤال: ما الذي يستفيده المسلم من هاتين الآيتين؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=40_44
#وقفة_تدبرية
السؤال: ما الذي يستفيده المسلم من هاتين الآيتين؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=40_44
#وقفة_تدبرية
He has revealed to you ˹O Prophet˺ the Book in truth, confirming what came before it, as He revealed the Torah and the Gospel
— Dr. Mustafa Khattab, the Clear Quran
ماہانہ ڈونر بنیں۔
ماہانہ عطیات قرآن ڈاٹ کام کو بہتر بنانے اور اس کے نظام کو جاری رکھنے میں ہماری مدد کرتے ہیں، تاکہ ہم فنڈ ریزنگ کے بجائے اثر انگیزی پر زیادہ توجہ دے سکیں۔ مزيد جانیے
Notes placeholders