زبان منتخب کریں۔
واقسموا بالله جهد ايمانهم لين جاءهم نذير ليكونن اهدى من احدى الامم فلما جاءهم نذير ما زادهم الا نفورا ٤٢
وَأَقْسَمُوا۟ بِٱللَّهِ جَهْدَ أَيْمَـٰنِهِمْ لَئِن جَآءَهُمْ نَذِيرٌۭ لَّيَكُونُنَّ أَهْدَىٰ مِنْ إِحْدَى ٱلْأُمَمِ ۖ فَلَمَّا جَآءَهُمْ نَذِيرٌۭ مَّا زَادَهُمْ إِلَّا نُفُورًا ٤٢
وَاَ قۡسَمُوۡا
بِاللّٰهِ
جَهۡدَ
اَيۡمَانِهِمۡ
لَٮِٕنۡ
جَآءَهُمۡ
نَذِيۡرٌ
لَّيَكُوۡنُنَّ
اَهۡدٰى
مِنۡ
اِحۡدَى
الۡاُمَمِۚ
فَلَمَّا
جَآءَهُمۡ
نَذِيۡرٌ
مَّا
زَادَهُمۡ
اِلَّا
نُفُوۡرًا ۙ
٤٢
اور انہوں نے اللہ کی پختہ قسمیں کھائی تھیں کہ اگر ان کے پاس کوئی خبردار کرنے والاآیا تو وہ لازماً ہدایت یافتہ ہوجائیں گے کسی بھی امت سے بڑھ کر پھر جب آگئے ان کے پاس خبردار کرنے والے (محمد ﷺ تو اس چیز نے ان کے اندر (حق سے) فرار کے سوا کوئی اضافہ نہیں کیا
تفاسیر
لیئرز
اسباق
تدبرات
جوابات
قرأت
حدیث
تدبر ہر صارف کی ذاتی رائے پر مبنی ہے (جس کے معیار کا جائزہ لیا جاتا ہے) اس کومستند تفسیر یا شرعی اصول/فتویٰ نہ سمجھا جائے۔
Mohammed Mokhtar
19 ہفتے پہلے · حوالہ آیت 39:35، 42:35، 43:35
(استكبارًا): أَي: عُتُوًّا عنِ الإيمانِ، (ومكر السيِّئ): أَي: مكر العملِ السيّئ؛ وهو الكُفر وخَدعُ الضُّعَفَاءِ، وَصَدُّهُم عنِ الإيمانِ؛ ليكثر أَتباعهم. القرطبي:17/396.
السؤال: ما حقيقة مكرهم السيِّئ الذي أوقعهم في العقوبة لنحذر منه؟
فإذا لم يأمن أفراد الإنسان بعضهم بعضًا؛ تنكَّر بعضهم لبعض، وتبادروا الإِضرار والإِهلاك؛ ليفوز كل واحد بكيد الآخر قبل أن يَقع فيه؛ فيفضي ذلك إلى فساد كبير في العالم، والله لا يحب الفساد. ابن عاشور:22/335.
السؤال: ما...مزید دیکھیں
السؤال: ما حقيقة مكرهم السيِّئ الذي أوقعهم في العقوبة لنحذر منه؟
فإذا لم يأمن أفراد الإنسان بعضهم بعضًا؛ تنكَّر بعضهم لبعض، وتبادروا الإِضرار والإِهلاك؛ ليفوز كل واحد بكيد الآخر قبل أن يَقع فيه؛ فيفضي ذلك إلى فساد كبير في العالم، والله لا يحب الفساد. ابن عاشور:22/335.
السؤال: ما...مزید دیکھیں
sadd sadd
19 ہفتے پہلے · حوالہ آیت 42:35
وليس إقسامهم المذكور لقصد حسن، وطلب للحق، وإلا لوفِّقوا له، ولكنه صادر عن استكبار في الأرض على الخلق وعلى الحق، وبهرجة في كلامهم هذا؛ يريدون به المكر والخداع، وأنهم أهل الحق الحريصون على طلبه، فيغتر به المغترون، ويمشي خلفهم المقتدون. السعدي:691.
السؤال: هل كان قسمهم هذا طلبًا للحق؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=35_42
#وقفة_تدبرية
السؤال: هل كان قسمهم هذا طلبًا للحق؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=35_42
#وقفة_تدبرية
He has revealed to you ˹O Prophet˺ the Book in truth, confirming what came before it, as He revealed the Torah and the Gospel
— Dr. Mustafa Khattab, the Clear Quran
ماہانہ ڈونر بنیں۔
ماہانہ عطیات قرآن ڈاٹ کام کو بہتر بنانے اور اس کے نظام کو جاری رکھنے میں ہماری مدد کرتے ہیں، تاکہ ہم فنڈ ریزنگ کے بجائے اثر انگیزی پر زیادہ توجہ دے سکیں۔ مزيد جانیے
Notes placeholders