زبان منتخب کریں۔
افاصفاكم ربكم بالبنين واتخذ من الملايكة اناثا انكم لتقولون قولا عظيما ٤٠
أَفَأَصْفَىٰكُمْ رَبُّكُم بِٱلْبَنِينَ وَٱتَّخَذَ مِنَ ٱلْمَلَـٰٓئِكَةِ إِنَـٰثًا ۚ إِنَّكُمْ لَتَقُولُونَ قَوْلًا عَظِيمًۭا ٤٠
اَفَاَصۡفٰٮكُمۡ
رَبُّكُمۡ
بِالۡبَـنِيۡنَ
وَ اتَّخَذَ
مِنَ
الۡمَلٰۤٮِٕكَةِ
اِنَاثًا ؕ
اِنَّكُمۡ
لَتَقُوۡلُوۡنَ
قَوۡلًا
عَظِيۡمًا
٤٠
تو کیا تمہیں تو منتخب کرلیا ہے تمہارے رب نے بیٹوں کے ساتھ اور اپنے لیے بنا لی ہیں فرشتوں میں سے بیٹیاں یہ تو تم بہت بڑی (گستاخی کی) بات کہتے ہو
تفاسیر
لیئرز
اسباق
تدبرات
جوابات
قرأت
حدیث
تدبر ہر صارف کی ذاتی رائے پر مبنی ہے (جس کے معیار کا جائزہ لیا جاتا ہے) اس کومستند تفسیر یا شرعی اصول/فتویٰ نہ سمجھا جائے۔
Mohammed Mokhtar
19 ہفتے پہلے · حوالہ آیت 46:17، 53:17، 40:17
إذا دار الأمر بين أمرين حسنين فإنه يؤمر بإيثار أحسنهما إن لم يمكن الجمع بينهما. والقول الحسن داعٍ لكل خلق جميل وعمل صالح؛ فإن مَن مَلَكَ لسانه مَلَكَ جميع أمره. السعدي:460.
السؤال: ما الفرق بين القول الحسن والأحسن، وأيهما أُمرنا به؟
أي: يسعى بين العباد بما يفسد عليهم دينهم ودنياهم، فدواء هذا أن لا يطيعوه في الأقوال غير الحسنة التي يدعوهم إليها، وأن يلينوا فيما بينهم؛ لينقمع الشيطان الذي ينزغ بينهم؛ فإنه عدوهم الحقيقي الذي ينبغي لهم أن يحاربوه. ا...مزید دیکھیں
السؤال: ما الفرق بين القول الحسن والأحسن، وأيهما أُمرنا به؟
أي: يسعى بين العباد بما يفسد عليهم دينهم ودنياهم، فدواء هذا أن لا يطيعوه في الأقوال غير الحسنة التي يدعوهم إليها، وأن يلينوا فيما بينهم؛ لينقمع الشيطان الذي ينزغ بينهم؛ فإنه عدوهم الحقيقي الذي ينبغي لهم أن يحاربوه. ا...مزید دیکھیں
Mohammed Mokhtar
19 ہفتے پہلے · حوالہ آیت 44:17، 34:17، 40:17
ولعل إيثار فعل: (لا تفقهون) دون أن يقول: "لا تعلمون" للإشارة إلى أن المنفي علم دقيق. ابن عاشور:15/115.
السؤال: لماذا قال: (لا تفقهون)، ولم يقل: "لا تعلمون"؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=17_44
#وقفة_تدبرية
السؤال: لماذا قال: (لا تفقهون)، ولم يقل: "لا تعلمون"؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=17_44
#وقفة_تدبرية
sadd sadd
19 ہفتے پہلے · حوالہ آیت 40:17
وجَعله مجرد قول؛ لأنه لا يعدو أن يكون كلامًا صدر عن غير روية؛ لأنه لو تأمله قائله أدنى تأمل لوجده غير داخل تحت قضايا المقبول عقلًا. ابن عاشور:15/108.
السؤال: وصف المشركين للملائكة بأنهم بنات الله؛ لماذا عبرت عنه الآية الكريمة بأنه مجرد قول؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=17_40
#وقفة_تدبرية
السؤال: وصف المشركين للملائكة بأنهم بنات الله؛ لماذا عبرت عنه الآية الكريمة بأنه مجرد قول؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=17_40
#وقفة_تدبرية
He has revealed to you ˹O Prophet˺ the Book in truth, confirming what came before it, as He revealed the Torah and the Gospel
— Dr. Mustafa Khattab, the Clear Quran
ماہانہ ڈونر بنیں۔
ماہانہ عطیات قرآن ڈاٹ کام کو بہتر بنانے اور اس کے نظام کو جاری رکھنے میں ہماری مدد کرتے ہیں، تاکہ ہم فنڈ ریزنگ کے بجائے اثر انگیزی پر زیادہ توجہ دے سکیں۔ مزيد جانیے
Notes placeholders