ومعصيته لا تكون إلا في معروف؛ فإنه لا يأمر بمنكر، لكن هذا قيل فيه دلالة على أن طاعة أولي الأمر إنَّما تلزم في المعروف. ابن تيمية: 6/295.
السؤال: النبي -صلى الله عليه وسلم- لا يأمر إلا بالمعروف، فلماذا قيد النهي عن معصيته بالمعروف؟

أي فيما تأمرهن به من معروف وتنهاهن عنه من منكر، والتقييد بالمعروف مع أن الرسول -صلّى الله تعالى عليه وسلم- لا يأمر إلا به؛ للتنبيه على أنه لا يجوز طاعة مخلوق في معصية الخالق. الألوسي: 14/274.
السؤال: ما فائدة التقييد بالمعروف مع أن الرسول -صلى الله عليه وسلم- لا يأمر إلا به؟

* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة

* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=60_12

#وقفة_تدبرية

(ومن يتول) أي: عن الإسلام وقبول هذه المواعظ، (فإن الله هو الغني) أي: لم يتعبدهم لحاجته إليهم، (الحميد) في نفسه وصفاته. القرطبي: 20/405.
السؤال: ما مناسبة ختم الآية بهذين الاسمين لله تعالى؟

* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة

* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=60_6

#وقفة_تدبرية