ولعل تكرير عذابهم لما فيهم من الكفر المشفوع بالنفاق. القاسمي:4/193.
السؤال: ما وجه تكرار العذاب في قوله: (سنعذبهم مرتين ثم يردون إلى عذاب عظيم)؟

* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة

* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=9_101

#وقفة_تدبرية

المعصية تؤثر في البقاع؛ كما أثرت معصية المنافقين في مسجد الضرار، ونُهي عن القيام فيه، وكذلك الطاعة تؤثر في الأماكن؛ كما أثرت في مسجد قباء، حتى قال الله فيه: ﴿لَّمَسۡجِدٌ أُسِّسَ عَلَى ٱلتَّقۡوَىٰ مِنۡ أَوَّلِ يَوۡمٍ أَحَقُّ أَن تَقُومَ فِيهِ﴾؛ ولهذا كان لمسجد قباء من الفضل ما ليس لغيره، حتى كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يزور قباء كل سبت يصلي فيه، وحث على الصلاة فيه. السعدي:352.
السؤال: بركة الطاعة تتعداها إلى مكان فعلها، وشؤم المعصية يتعداها إلى مكان فعلها، وضِّح ذلك من خلال هذه الآية.

يستفاد من الآية صحة ما اتفق عليه الصحابة -رضي الله تعالى عنهم أجمعين- مع عمر -رضي الله تعالى عنه- حين شاورهم في التاريخ فاتفق رأيهم على أن يكون من عام الهجرة؛ لأنه الوقت الذي أعزَّ اللهُ فيه الإسلام... فوافق رأيهم هذا ظاهر التنزيل، وفهمنا الآن بنقلهم أن قوله تعالى: (من أول يوم) أن ذلك اليوم هو أول أيام التاريخ الذي نؤرخ به الآن. الألوسي:11/31. 
السؤال: اذكر مثالًا يبين دقة فهم الصحابة -رضي الله عنهم- للقرآن، وعملهم به.

أثنى الله -سبحانه وتعالى- في هذه الآية على من أحب الطهارة وآثر النظافة؛ وهي مروءة آدمية، ووظيفة شرعية. القرطبي:10/381. 
السؤال: ما منزلة الطهارة والنظافة في ديننا الحنيف؟

* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة

* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=9_108

#وقفة_تدبرية

فهذه الآية دلت على أن المخلط المعترف النادم، الذي لم يتب توبة نصوحًا؛ أنه تحت الخوف والرجاء، وهو إلى السلامة أقرب. وأمَّا المخلط الذي لم يعترف ويندم على ما مضى منه، بل لا يزال مصرًا على الذنوب؛ فإنه يُخاف عليه أشد الخوف. السعدي:350.
السؤال: الذين خلطوا بين عمل صالح وآخر سيئ هم على قسمين، ما هما؟

* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة

* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=9_102

#وقفة_تدبرية