Pilih Bahasa
واذا حضر القسمة اولو القربى واليتامى والمساكين فارزقوهم منه وقولوا لهم قولا معروفا ٨
وَإِذَا حَضَرَ ٱلْقِسْمَةَ أُو۟لُوا۟ ٱلْقُرْبَىٰ وَٱلْيَتَـٰمَىٰ وَٱلْمَسَـٰكِينُ فَٱرْزُقُوهُم مِّنْهُ وَقُولُوا۟ لَهُمْ قَوْلًۭا مَّعْرُوفًۭا ٨
وَإِذَا
حَضَرَ
ٱلۡقِسۡمَةَ
أُوْلُواْ
ٱلۡقُرۡبَىٰ
وَٱلۡيَتَٰمَىٰ
وَٱلۡمَسَٰكِينُ
فَٱرۡزُقُوهُم
مِّنۡهُ
وَقُولُواْ
لَهُمۡ
قَوۡلٗا
مَّعۡرُوفٗا
٨
Dan apabila kerabat (yang tidak berhak mendapat pusaka), dan anak-anak yatim serta orang-orang miskin hadir ketika pembahagian (harta pusaka) itu, maka berikanlah kepada mereka sedikit daripadanya, dan berkatalah kepada mereka dengan kata-kata yang baik.
Tafsir
Lapisan
Pelajaran
Renungan
Jawapan
Qiraat
Hadis
Refleksi adalah perspektif peribadi (disemak untuk kualiti) dan tidak harus diambil sebagai kata putus atau dalil
tadabor amal
18 minggu lalu · Rujukan Ayat 4:8
ويؤخذ من المعنى: أن كل مَن له تطلع وتشوف إلى ما حضر بين يدي الإنسان؛ ينبغي له أن يعطيه منه ما تيسر. السعدي: 165.
السؤال: إشراك الحاضرين المتطلعة نفوسهم فيه خير للآخذ والمعطي، وضح ذلك.
والأمر بأن يقولوا لهم قولًا معروفًا، أي: قولًا حسنًا -وهو ضد المنكر- تسليةً لبعضهم على ما حُرموا منه من مال الميت. ابن عاشور: 4/252.
السؤال: لماذا جاء الأمر بالقول المعروف في هذا الموضع من الآية الكريمة؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
...Lihat lebih dari yang ini
السؤال: إشراك الحاضرين المتطلعة نفوسهم فيه خير للآخذ والمعطي، وضح ذلك.
والأمر بأن يقولوا لهم قولًا معروفًا، أي: قولًا حسنًا -وهو ضد المنكر- تسليةً لبعضهم على ما حُرموا منه من مال الميت. ابن عاشور: 4/252.
السؤال: لماذا جاء الأمر بالقول المعروف في هذا الموضع من الآية الكريمة؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
...Lihat lebih dari yang ini
Taddabour And Aml
18 minggu lalu · Rujukan Ayat 4:8
ويؤخذ من المعنى: أن كل مَن له تطلع وتشوف إلى ما حضر بين يدي الإنسان؛ ينبغي له أن يعطيه منه ما تيسر. السعدي: 165.
السؤال: إشراك الحاضرين المتطلعة نفوسهم فيه خير للآخذ والمعطي، وضح ذلك.
والأمر بأن يقولوا لهم قولًا معروفًا، أي: قولًا حسنًا -وهو ضد المنكر- تسليةً لبعضهم على ما حُرموا منه من مال الميت. ابن عاشور: 4/252.
السؤال: لماذا جاء الأمر بالقول المعروف في هذا الموضع من الآية الكريمة؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
...Lihat lebih dari yang ini
السؤال: إشراك الحاضرين المتطلعة نفوسهم فيه خير للآخذ والمعطي، وضح ذلك.
والأمر بأن يقولوا لهم قولًا معروفًا، أي: قولًا حسنًا -وهو ضد المنكر- تسليةً لبعضهم على ما حُرموا منه من مال الميت. ابن عاشور: 4/252.
السؤال: لماذا جاء الأمر بالقول المعروف في هذا الموضع من الآية الكريمة؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
...Lihat lebih dari yang ini
Test Mate
18 minggu lalu · Rujukan Ayat 4:8
ويؤخذ من المعنى: أن كل مَن له تطلع وتشوف إلى ما حضر بين يدي الإنسان؛ ينبغي له أن يعطيه منه ما تيسر. السعدي: 165.
السؤال: إشراك الحاضرين المتطلعة نفوسهم فيه خير للآخذ والمعطي، وضح ذلك.
والأمر بأن يقولوا لهم قولًا معروفًا، أي: قولًا حسنًا -وهو ضد المنكر- تسليةً لبعضهم على ما حُرموا منه من مال الميت. ابن عاشور: 4/252.
السؤال: لماذا جاء الأمر بالقول المعروف في هذا الموضع من الآية الكريمة؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
...Lihat lebih dari yang ini
السؤال: إشراك الحاضرين المتطلعة نفوسهم فيه خير للآخذ والمعطي، وضح ذلك.
والأمر بأن يقولوا لهم قولًا معروفًا، أي: قولًا حسنًا -وهو ضد المنكر- تسليةً لبعضهم على ما حُرموا منه من مال الميت. ابن عاشور: 4/252.
السؤال: لماذا جاء الأمر بالقول المعروف في هذا الموضع من الآية الكريمة؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
...Lihat lebih dari yang ini
sadd sadd
18 minggu lalu · Rujukan Ayat 4:8
ويؤخذ من المعنى: أن كل مَن له تطلع وتشوف إلى ما حضر بين يدي الإنسان؛ ينبغي له أن يعطيه منه ما تيسر. السعدي: 165.
السؤال: إشراك الحاضرين المتطلعة نفوسهم فيه خير للآخذ والمعطي، وضح ذلك.
والأمر بأن يقولوا لهم قولًا معروفًا، أي: قولًا حسنًا -وهو ضد المنكر- تسليةً لبعضهم على ما حُرموا منه من مال الميت. ابن عاشور: 4/252.
السؤال: لماذا جاء الأمر بالقول المعروف في هذا الموضع من الآية الكريمة؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
...Lihat lebih dari yang ini
السؤال: إشراك الحاضرين المتطلعة نفوسهم فيه خير للآخذ والمعطي، وضح ذلك.
والأمر بأن يقولوا لهم قولًا معروفًا، أي: قولًا حسنًا -وهو ضد المنكر- تسليةً لبعضهم على ما حُرموا منه من مال الميت. ابن عاشور: 4/252.
السؤال: لماذا جاء الأمر بالقول المعروف في هذا الموضع من الآية الكريمة؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
...Lihat lebih dari yang ini
jaram krama
18 minggu lalu · Rujukan Ayat 4:8
ويؤخذ من المعنى: أن كل مَن له تطلع وتشوف إلى ما حضر بين يدي الإنسان؛ ينبغي له أن يعطيه منه ما تيسر. السعدي: 165.
السؤال: إشراك الحاضرين المتطلعة نفوسهم فيه خير للآخذ والمعطي، وضح ذلك.
والأمر بأن يقولوا لهم قولًا معروفًا، أي: قولًا حسنًا -وهو ضد المنكر- تسليةً لبعضهم على ما حُرموا منه من مال الميت. ابن عاشور: 4/252.
السؤال: لماذا جاء الأمر بالقول المعروف في هذا الموضع من الآية الكريمة؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
...Lihat lebih dari yang ini
السؤال: إشراك الحاضرين المتطلعة نفوسهم فيه خير للآخذ والمعطي، وضح ذلك.
والأمر بأن يقولوا لهم قولًا معروفًا، أي: قولًا حسنًا -وهو ضد المنكر- تسليةً لبعضهم على ما حُرموا منه من مال الميت. ابن عاشور: 4/252.
السؤال: لماذا جاء الأمر بالقول المعروف في هذا الموضع من الآية الكريمة؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
...Lihat lebih dari yang ini
He has revealed to you ˹O Prophet˺ the Book in truth, confirming what came before it, as He revealed the Torah and the Gospel
— Dr. Mustafa Khattab, the Clear Quran
Jadilah Penderma Bulanan
Derma bulanan membantu kami menambah baik Quran.com dan mengekalkan operasi supaya kami kurang menumpukan pada pengumpulan dana dan lebih kepada mencipta impak. Ketahui lebih lanjut
Notes placeholders