Sélectionner la langue
قل لا املك لنفسي نفعا ولا ضرا الا ما شاء الله ولو كنت اعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء ان انا الا نذير وبشير لقوم يومنون ١٨٨
قُل لَّآ أَمْلِكُ لِنَفْسِى نَفْعًۭا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَآءَ ٱللَّهُ ۚ وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ ٱلْغَيْبَ لَٱسْتَكْثَرْتُ مِنَ ٱلْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِىَ ٱلسُّوٓءُ ۚ إِنْ أَنَا۠ إِلَّا نَذِيرٌۭ وَبَشِيرٌۭ لِّقَوْمٍۢ يُؤْمِنُونَ ١٨٨
قُل
لَّآ
أَمۡلِكُ
لِنَفۡسِي
نَفۡعٗا
وَلَا
ضَرًّا
إِلَّا
مَا
شَآءَ
ٱللَّهُۚ
وَلَوۡ
كُنتُ
أَعۡلَمُ
ٱلۡغَيۡبَ
لَٱسۡتَكۡثَرۡتُ
مِنَ
ٱلۡخَيۡرِ
وَمَا
مَسَّنِيَ
ٱلسُّوٓءُۚ
إِنۡ
أَنَا۠
إِلَّا
نَذِيرٞ
وَبَشِيرٞ
لِّقَوۡمٖ
يُؤۡمِنُونَ
١٨٨
Dis : "Je ne détiens pour moi-même ni profit ni dommage, sauf ce qu’Allah veut. Et si je connaissais l’Inconnaissable, j’aurais eu des biens en abondance, et aucun mal ne m’aurait touché. Je ne suis, pour les gens qui croient, qu’un avertisseur et un annonciateur" . 1
Tafsirs
Niveaux
Leçons
Réflexions
Réponses
Qiraat
Hadith
Les réflexions sont des points de vue personnels (révisées dans un souci de qualité), et ne doivent pas être prises comme des vérités absolues.
tadabor amal
il y a 18 semaines · Référencement Ayah 7:188
(قل لا أملك لنفسي نفعًا) أي: لا أقدر لنفسي نفعًا؛ أي: اجتلاب نفع بأن أربح، (ولا ضرًّا) أي: دفع ضر. البغوي:2/178.
السؤال: كيف تصحح اعتقاد من يطلب الحاجات من النبي -صلى الله عليه وسلم-؟
وخص بهم البشارة والنذارة؛ لأنهم هم الذين ينتفعون بها. ابن جزي:1/332.
السؤال: ما وجه اختصاص البشارة والنذارة بأهل الإيمان؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=7_188
#وقفة...Voir plus
السؤال: كيف تصحح اعتقاد من يطلب الحاجات من النبي -صلى الله عليه وسلم-؟
وخص بهم البشارة والنذارة؛ لأنهم هم الذين ينتفعون بها. ابن جزي:1/332.
السؤال: ما وجه اختصاص البشارة والنذارة بأهل الإيمان؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=7_188
#وقفة...Voir plus
Taddabour And Aml
il y a 18 semaines · Référencement Ayah 7:188
(قل لا أملك لنفسي نفعًا) أي: لا أقدر لنفسي نفعًا؛ أي: اجتلاب نفع بأن أربح، (ولا ضرًّا) أي: دفع ضر. البغوي:2/178.
السؤال: كيف تصحح اعتقاد من يطلب الحاجات من النبي -صلى الله عليه وسلم-؟
وخص بهم البشارة والنذارة؛ لأنهم هم الذين ينتفعون بها. ابن جزي:1/332.
السؤال: ما وجه اختصاص البشارة والنذارة بأهل الإيمان؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=7_188
#وقفة...Voir plus
السؤال: كيف تصحح اعتقاد من يطلب الحاجات من النبي -صلى الله عليه وسلم-؟
وخص بهم البشارة والنذارة؛ لأنهم هم الذين ينتفعون بها. ابن جزي:1/332.
السؤال: ما وجه اختصاص البشارة والنذارة بأهل الإيمان؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=7_188
#وقفة...Voir plus
Mohammed Mokhtar
il y a 18 semaines · Référencement Ayah 7:189-190, 7:182, 7:188
(فلما آتاهما صالحًا): على وفق ما طلبا، وتمت عليهما النعمة فيه، (جعلا له شركاء فيما آتاهما) أي: جعلا لله شركاء في ذلك الولد الذي انفرد الله بإيجاده والنعمة به، وأقرَّ به أعين والديه، فَعَبَّدَاه لغير الله؛ إما أن يسمياه بعبد غير الله؛ كـ "عبد الحارث" و"عبد العزير" و"عبد الكعبة" ونحو ذلك، أو يشركا بالله في العبادة، بعدما منَّ الله عليهما بما منَّ من النعم التي لا يحصيها أحد من العباد. السعدي:311.
السؤال: اذكر صورتين لكفر نعمة الذرية.
ثم أوجد الذري...Voir plus
السؤال: اذكر صورتين لكفر نعمة الذرية.
ثم أوجد الذري...Voir plus
sadd sadd
il y a 18 semaines · Référencement Ayah 7:188
(قل لا أملك لنفسي نفعًا) أي: لا أقدر لنفسي نفعًا؛ أي: اجتلاب نفع بأن أربح، (ولا ضرًّا) أي: دفع ضر. البغوي:2/178.
السؤال: كيف تصحح اعتقاد من يطلب الحاجات من النبي -صلى الله عليه وسلم-؟
وخص بهم البشارة والنذارة؛ لأنهم هم الذين ينتفعون بها. ابن جزي:1/332.
السؤال: ما وجه اختصاص البشارة والنذارة بأهل الإيمان؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=7_188
#وقفة...Voir plus
السؤال: كيف تصحح اعتقاد من يطلب الحاجات من النبي -صلى الله عليه وسلم-؟
وخص بهم البشارة والنذارة؛ لأنهم هم الذين ينتفعون بها. ابن جزي:1/332.
السؤال: ما وجه اختصاص البشارة والنذارة بأهل الإيمان؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=7_188
#وقفة...Voir plus
He has revealed to you ˹O Prophet˺ the Book in truth, confirming what came before it, as He revealed the Torah and the Gospel
— Dr. Mustafa Khattab, the Clear Quran
Devenez donateur mensuel
Les dons mensuels nous aident à améliorer Quran.com et à maintenir nos opérations afin que nous nous concentrions moins sur la collecte de fonds et davantage sur la création d'un impact. En savoir plus
Notes placeholders