Ce n’est pas un pêché que d’aller en quête de quelque grâce de votre Seigneur. Puis, quand vous déferlez depuis Arafat, invoquez Allah, à Al Mash’ar Al-Harâm (Al-Muzdalifah). Et invoquez-Le comme Il vous a montré la bonne voie, quoiqu’auparavant vous étiez du nombre des égarés . 1
Tafsirs
Niveaux
Leçons
Réflexions
Réponses
Qiraat
Hadith
Les réflexions sont des points de vue personnels (révisées dans un souci de qualité), et ne doivent pas être prises comme des vérités absolues.
لمَّا نهى عن الجدال في الحج؛ كان مظنةً للنهي عن التجارة فيه أيضًا؛ لكونها مفضية -في الأغلب- إلى النزاع في قلة القيمة وكثرتها؛ فعقَّب ذلك بذكر حكمها. الألوسي: 2/87. السؤال: لماذا بيَّن تعالى جواز التجارة في الحج بعد النهي عن الجدال؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
لمَّا نهى عن الجدال في الحج؛ كان مظنةً للنهي عن التجارة فيه أيضًا؛ لكونها مفضية -في الأغلب- إلى النزاع في قلة القيمة وكثرتها؛ فعقَّب ذلك بذكر حكمها. الألوسي: 2/87. السؤال: لماذا بيَّن تعالى جواز التجارة في الحج بعد النهي عن الجدال؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
لمَّا نهى عن الجدال في الحج؛ كان مظنةً للنهي عن التجارة فيه أيضًا؛ لكونها مفضية -في الأغلب- إلى النزاع في قلة القيمة وكثرتها؛ فعقَّب ذلك بذكر حكمها. الألوسي: 2/87. السؤال: لماذا بيَّن تعالى جواز التجارة في الحج بعد النهي عن الجدال؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
لمَّا نهى عن الجدال في الحج؛ كان مظنةً للنهي عن التجارة فيه أيضًا؛ لكونها مفضية -في الأغلب- إلى النزاع في قلة القيمة وكثرتها؛ فعقَّب ذلك بذكر حكمها. الألوسي: 2/87. السؤال: لماذا بيَّن تعالى جواز التجارة في الحج بعد النهي عن الجدال؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
il y a 18 semaines · Référencement Ayah 2:197, 2:200, 2:198
وقرن سبحانه الذكر بالدعاء؛ للإشارة إلى أن المعتبر من الذكر ما يكون عن قلب حاضر، وتوجه باطن؛ كما هو حال الداعي حين طلب حاجة، لا مجرد التفوه والنطق به،... وبدأ -سبحانه وتعالى- بالذكر لكونه مفتاحًا للإجابة، ثم بين -جل شأنه- أنهم ينقسمون في سؤال الله تعالى إلى من يغلب عليه حب الدنيا؛ فلا يدعو إلا بها، ومن يدعو بصلاح حاله في الدنيا والآخرة. الألوسي: 2/90. السؤال: لماذا قرن سبحانه الذكر بالدعاء؟ ولماذا بدأ بالذكر؟
لمَّا نهى عن الجدال في الحج؛ كان مظنةً للنهي عن التجارة فيه أيضًا؛ لكونها مفضية -في الأغلب- إلى النزاع في قلة القيمة وكثرتها؛ فعقَّب ذلك بذكر حكمها. الألوسي: 2/87. السؤال: لماذا بيَّن تعالى جواز التجارة في الحج بعد النهي عن الجدال؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
لمَّا نهى عن الجدال في الحج؛ كان مظنةً للنهي عن التجارة فيه أيضًا؛ لكونها مفضية -في الأغلب- إلى النزاع في قلة القيمة وكثرتها؛ فعقَّب ذلك بذكر حكمها. الألوسي: 2/87. السؤال: لماذا بيَّن تعالى جواز التجارة في الحج بعد النهي عن الجدال؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
He has revealed to you ˹O Prophet˺ the Book in truth, confirming what came before it, as He revealed the Torah and the Gospel
— Dr. Mustafa Khattab, the Clear Quran
Devenez donateur mensuel
Les dons mensuels nous aident à améliorer Quran.com et à maintenir nos opérations afin que nous nous concentrions moins sur la collecte de fonds et davantage sur la création d'un impact. En savoir plus