Sélectionner la langue
وانكحوا الايامى منكم والصالحين من عبادكم وامايكم ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله والله واسع عليم ٣٢
وَأَنكِحُوا۟ ٱلْأَيَـٰمَىٰ مِنكُمْ وَٱلصَّـٰلِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَآئِكُمْ ۚ إِن يَكُونُوا۟ فُقَرَآءَ يُغْنِهِمُ ٱللَّهُ مِن فَضْلِهِۦ ۗ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٌۭ ٣٢
وَأَنكِحُواْ
ٱلۡأَيَٰمَىٰ
مِنكُمۡ
وَٱلصَّٰلِحِينَ
مِنۡ
عِبَادِكُمۡ
وَإِمَآئِكُمۡۚ
إِن
يَكُونُواْ
فُقَرَآءَ
يُغۡنِهِمُ
ٱللَّهُ
مِن
فَضۡلِهِۦۗ
وَٱللَّهُ
وَٰسِعٌ
عَلِيمٞ
٣٢
Mariez les célibataires d’entre vous et les gens de bien parmi vos esclaves, hommes et femmes . S’ils sont besogneux, Allah les rendra riches par Sa grâce. Car (la grâce d’) Allah est Immense et Il est Omniscient. 1
Tafsirs
Niveaux
Leçons
Réflexions
Réponses
Qiraat
Hadith
Les réflexions sont des points de vue personnels (révisées dans un souci de qualité), et ne doivent pas être prises comme des vérités absolues.
tadabor amal
il y a 18 semaines · Référencement Ayah 24:32
أردفت أوامر العفاف بالإرشاد إلى ما يعين عليه، ويُعفَّ نفوس المؤمنين والمؤمنات، ويغض من أبصارهم؛ فأمر الأولياء بأن يزوّجوا أياماهم ولا يتركوهن متأيمات؛ لأن ذلك أعفَّ لهنَّ وللرجال الذين يتزوجونهن. ابن عاشور:18/215.
السؤال: حين أمر القرآن بغض البصر وبالعفاف بين الوسائل المعينة على ذلك؛ كيف دلت الآية الكريمة على ذلك؟
لما طبع الآدمي عليه من الهلع في قلة الوثوق بالرزق، أجاب من كأنه قال: قد يكون الإنسان غير قادر لكونه معدمًا بقوله: (إن يكونوا فقراء يغ...Voir plus
السؤال: حين أمر القرآن بغض البصر وبالعفاف بين الوسائل المعينة على ذلك؛ كيف دلت الآية الكريمة على ذلك؟
لما طبع الآدمي عليه من الهلع في قلة الوثوق بالرزق، أجاب من كأنه قال: قد يكون الإنسان غير قادر لكونه معدمًا بقوله: (إن يكونوا فقراء يغ...Voir plus
Mohammed Mokhtar
il y a 19 semaines · Référencement Ayah 24:32
أردفت أوامر العفاف بالإرشاد إلى ما يعين عليه، ويُعفَّ نفوس المؤمنين والمؤمنات، ويغض من أبصارهم؛ فأمر الأولياء بأن يزوّجوا أياماهم ولا يتركوهن متأيمات؛ لأن ذلك أعفَّ لهنَّ وللرجال الذين يتزوجونهن. ابن عاشور:18/215.
السؤال: حين أمر القرآن بغض البصر وبالعفاف بين الوسائل المعينة على ذلك؛ كيف دلت الآية الكريمة على ذلك؟
لما طبع الآدمي عليه من الهلع في قلة الوثوق بالرزق، أجاب من كأنه قال: قد يكون الإنسان غير قادر لكونه معدمًا بقوله: (إن يكونوا فقراء يغ...Voir plus
السؤال: حين أمر القرآن بغض البصر وبالعفاف بين الوسائل المعينة على ذلك؛ كيف دلت الآية الكريمة على ذلك؟
لما طبع الآدمي عليه من الهلع في قلة الوثوق بالرزق، أجاب من كأنه قال: قد يكون الإنسان غير قادر لكونه معدمًا بقوله: (إن يكونوا فقراء يغ...Voir plus
sadd sadd
il y a 19 semaines · Référencement Ayah 24:32
أردفت أوامر العفاف بالإرشاد إلى ما يعين عليه، ويُعفَّ نفوس المؤمنين والمؤمنات، ويغض من أبصارهم؛ فأمر الأولياء بأن يزوّجوا أياماهم ولا يتركوهن متأيمات؛ لأن ذلك أعفَّ لهنَّ وللرجال الذين يتزوجونهن. ابن عاشور:18/215.
السؤال: حين أمر القرآن بغض البصر وبالعفاف بين الوسائل المعينة على ذلك؛ كيف دلت الآية الكريمة على ذلك؟
لما طبع الآدمي عليه من الهلع في قلة الوثوق بالرزق، أجاب من كأنه قال: قد يكون الإنسان غير قادر لكونه معدمًا بقوله: (إن يكونوا فقراء يغ...Voir plus
السؤال: حين أمر القرآن بغض البصر وبالعفاف بين الوسائل المعينة على ذلك؛ كيف دلت الآية الكريمة على ذلك؟
لما طبع الآدمي عليه من الهلع في قلة الوثوق بالرزق، أجاب من كأنه قال: قد يكون الإنسان غير قادر لكونه معدمًا بقوله: (إن يكونوا فقراء يغ...Voir plus
He has revealed to you ˹O Prophet˺ the Book in truth, confirming what came before it, as He revealed the Torah and the Gospel
— Dr. Mustafa Khattab, the Clear Quran
Devenez donateur mensuel
Les dons mensuels nous aident à améliorer Quran.com et à maintenir nos opérations afin que nous nous concentrions moins sur la collecte de fonds et davantage sur la création d'un impact. En savoir plus
Notes placeholders