Sélectionner la langue
بل متعنا هاولاء واباءهم حتى طال عليهم العمر افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها افهم الغالبون ٤٤
بَلْ مَتَّعْنَا هَـٰٓؤُلَآءِ وَءَابَآءَهُمْ حَتَّىٰ طَالَ عَلَيْهِمُ ٱلْعُمُرُ ۗ أَفَلَا يَرَوْنَ أَنَّا نَأْتِى ٱلْأَرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَآ ۚ أَفَهُمُ ٱلْغَـٰلِبُونَ ٤٤
بَلۡ
مَتَّعۡنَا
هَٰٓؤُلَآءِ
وَءَابَآءَهُمۡ
حَتَّىٰ
طَالَ
عَلَيۡهِمُ
ٱلۡعُمُرُۗ
أَفَلَا
يَرَوۡنَ
أَنَّا
نَأۡتِي
ٱلۡأَرۡضَ
نَنقُصُهَا
مِنۡ
أَطۡرَافِهَآۚ
أَفَهُمُ
ٱلۡغَٰلِبُونَ
٤٤
Au contraire Nous avons accordé une jouissance [temporaire] à ceux-là comme à leurs ancêtres jusqu’à un âge avancé. Ne voient-ils pas que Nous venons à la Terre que Nous réduisons de tous côtés ? Seront-ils alors les vainqueurs ?
Tafsirs
Niveaux
Leçons
Réflexions
Réponses
Qiraat
Hadith
Les réflexions sont des points de vue personnels (révisées dans un souci de qualité), et ne doivent pas être prises comme des vérités absolues.
tadabor amal
il y a 18 semaines · Référencement Ayah 21:44
أي: بسطنا لهم، ولآبائهم في نعيمها، وطال عليهم العمر في النعمة، فظنوا أنها لا تزول عنهم، فاغتروا، وأعرضوا عن تدبر حجج الله -عز وجل-. القرطبي:14/209.
السؤال: متى يقع العبد في الاغترار بنعمة الله تعالى عليه ؟
(بل متعنا هؤلاء) أي: متعناهم بالنعم والعافية في الدنيا، فطغوا بذلك، ونسوا عقاب الله. ابن جزي:2/37.
السؤال: متى يكون النعيم والثراء وبالًا على العبد؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تد...Voir plus
السؤال: متى يقع العبد في الاغترار بنعمة الله تعالى عليه ؟
(بل متعنا هؤلاء) أي: متعناهم بالنعم والعافية في الدنيا، فطغوا بذلك، ونسوا عقاب الله. ابن جزي:2/37.
السؤال: متى يكون النعيم والثراء وبالًا على العبد؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تد...Voir plus
Mohammed Mokhtar
il y a 19 semaines · Référencement Ayah 21:44
أي: بسطنا لهم، ولآبائهم في نعيمها، وطال عليهم العمر في النعمة، فظنوا أنها لا تزول عنهم، فاغتروا، وأعرضوا عن تدبر حجج الله -عز وجل-. القرطبي:14/209.
السؤال: متى يقع العبد في الاغترار بنعمة الله تعالى عليه ؟
(بل متعنا هؤلاء) أي: متعناهم بالنعم والعافية في الدنيا، فطغوا بذلك، ونسوا عقاب الله. ابن جزي:2/37.
السؤال: متى يكون النعيم والثراء وبالًا على العبد؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تد...Voir plus
السؤال: متى يقع العبد في الاغترار بنعمة الله تعالى عليه ؟
(بل متعنا هؤلاء) أي: متعناهم بالنعم والعافية في الدنيا، فطغوا بذلك، ونسوا عقاب الله. ابن جزي:2/37.
السؤال: متى يكون النعيم والثراء وبالًا على العبد؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تد...Voir plus
sadd sadd
il y a 19 semaines · Référencement Ayah 21:44
أي: بسطنا لهم، ولآبائهم في نعيمها، وطال عليهم العمر في النعمة، فظنوا أنها لا تزول عنهم، فاغتروا، وأعرضوا عن تدبر حجج الله -عز وجل-. القرطبي:14/209.
السؤال: متى يقع العبد في الاغترار بنعمة الله تعالى عليه ؟
(بل متعنا هؤلاء) أي: متعناهم بالنعم والعافية في الدنيا، فطغوا بذلك، ونسوا عقاب الله. ابن جزي:2/37.
السؤال: متى يكون النعيم والثراء وبالًا على العبد؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تد...Voir plus
السؤال: متى يقع العبد في الاغترار بنعمة الله تعالى عليه ؟
(بل متعنا هؤلاء) أي: متعناهم بالنعم والعافية في الدنيا، فطغوا بذلك، ونسوا عقاب الله. ابن جزي:2/37.
السؤال: متى يكون النعيم والثراء وبالًا على العبد؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تد...Voir plus
He has revealed to you ˹O Prophet˺ the Book in truth, confirming what came before it, as He revealed the Torah and the Gospel
— Dr. Mustafa Khattab, the Clear Quran
Devenez donateur mensuel
Les dons mensuels nous aident à améliorer Quran.com et à maintenir nos opérations afin que nous nous concentrions moins sur la collecte de fonds et davantage sur la création d'un impact. En savoir plus
Notes placeholders