أي: سأل جوارك؛ أي: أمانك وذمامك، فأعطه إياه ليسمع القرآن، أي: يفهم أحكامه وأوامره ونواهيه؛ فإن قَبِل أمرًا فحسن، وإن أبى فرده إلى مأمنه. القرطبي:10/114. السؤال: بيّن السبب في إعطاء الشرع الأمان للكافر.
(حتى يسمع كلام الله) أي: القرآن؛ تقرأه عليه، وتذكر له شيئًا من أمر الدين، تقيم به عليه حجة الله... وكان ذلك وأمثاله من أكبر أسباب هداية أكثرهم. ابن كثير:2/322. السؤال: ما الحكمة من إسماع المشركين القرآن؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقا...عرض المزيد
أي: سأل جوارك؛ أي: أمانك وذمامك، فأعطه إياه ليسمع القرآن، أي: يفهم أحكامه وأوامره ونواهيه؛ فإن قَبِل أمرًا فحسن، وإن أبى فرده إلى مأمنه. القرطبي:10/114. السؤال: بيّن السبب في إعطاء الشرع الأمان للكافر.
(حتى يسمع كلام الله) أي: القرآن؛ تقرأه عليه، وتذكر له شيئًا من أمر الدين، تقيم به عليه حجة الله... وكان ذلك وأمثاله من أكبر أسباب هداية أكثرهم. ابن كثير:2/322. السؤال: ما الحكمة من إسماع المشركين القرآن؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقا...عرض المزيد
أي: سأل جوارك؛ أي: أمانك وذمامك، فأعطه إياه ليسمع القرآن، أي: يفهم أحكامه وأوامره ونواهيه؛ فإن قَبِل أمرًا فحسن، وإن أبى فرده إلى مأمنه. القرطبي:10/114. السؤال: بيّن السبب في إعطاء الشرع الأمان للكافر.
(حتى يسمع كلام الله) أي: القرآن؛ تقرأه عليه، وتذكر له شيئًا من أمر الدين، تقيم به عليه حجة الله... وكان ذلك وأمثاله من أكبر أسباب هداية أكثرهم. ابن كثير:2/322. السؤال: ما الحكمة من إسماع المشركين القرآن؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقا...عرض المزيد